杨荣国

  名人简历    【本页移动版】

   杨荣国,哲学家。湖南长沙人。早年毕业于上海群治大学。1938年加入中国共产党。曾任重庆东北大学、南宁桂林师范学院教授。1949年后任湖南大学文学院院长兼历史系主任,中山大学中国古代史教研室主任、系主任,中国科学院历史研究所研究员。是第四届全国人大常委,民盟中央委员。对中国思想史、哲学史,特别是对中国古代思想史、哲学史的研究有较深造诣。对孔子思想一直持批判态度。晚年修订的《简明中国哲学史》,曾把“儒法斗争”作为中国哲学史两军对垒的主要内容。著有《中国十七世纪思想史》、《谭嗣同思想研究》等。

个人简介

  杨荣国(1907~1978),中国哲学家。笔名杨天锡。湖南长沙人。早年毕业于上海群治大学。1938年加入中国共产党,热心地将马克思主义辩证唯物论运用于古代哲学和思想史的研究,并确立了自觉地将史学服务于现实政治的思想。1946年7月被国民政府逮捕。在狱中,杨荣国仍然继续研究他的中国古代思想史,出狱后即出版了他的代表作《中国古代思想》。曾任重庆东北大学、南宁桂林师范学院教授。   1949年后任湖南大学文学院院长兼历史系主任,并被选为湖南省人民政府委员、民盟中央委员。1952年,全国高校院系调整后,他长期在中山大学工作,一直到逝世为止。在“文革”初期,杨荣国曾被隔离审查,还遭到过抄家、毒打、扣发工资,被送到“五七”干校从事体力劳动,其妻子陈慧敏因受到株连,被折磨成精神病患者,后弃家出走,又溺水身亡。   1973年,杨荣国恢复了工作,此后他还曾任广东省理论工作小组副组长、中山大学哲学系革命领导小组组长、中山大学革命委员会副主任、中山大学党委常委、第四届全国人民代表大会常委会委员等。   1978年8月,杨荣国在广州?#21450;?#30151;过世。

杨荣国对中国思想史、哲学史,特别是对中国古代思想史、哲学史的研究有较深造诣。对孔子思想一直持批判态度。晚年主编的《简明中国哲学史》(1973年出版,李锦全、吴熙钊编著),曾把“儒法斗争”作为中国哲学史两军对垒的主要内容。著有《中国十七世纪思想史》、《谭嗣同思想研究》、《中国古代思想史》(1954年出版)等。

个人成就

  杨荣国对中国思想史、哲学史,特别是对中国古代思想史、哲学史的研究有较深造诣。对孔子思想一直持批判态度。晚年主编的《简明中国哲学史》(1973年出版,李锦全、吴熙钊编著),曾把“儒法斗争”作为中国哲学史两军对垒的主要内容。著有《中国十七世纪思想史》、《谭嗣同思想研究》、《中国古代思想史》(1954年出版)等。

人物生平

  1931年“九一八”事变日本帝国主义侵略我国东北后,全国各地掀起了抗日救亡运动。1936年5月31日至6月1 日,全国各界救国联合会(简称救国会)在上海成立后,不少地?#36739;?#32487;成立救国会组织,湖南长沙也不例外,杨荣国也加入救国会组织,参加抗日救亡活动。 1937年“七七”事变后,同年9月间徐特立被党中央派到长沙建立八路军驻长沙通讯社(后改称办事处),他多次前往听徐特立的演讲,与共产党人接触,并于 1937年担任长沙文化抗日协会理事,1938年4月参加中国共产党。   1938年10月,武汉失守,长沙告急,杨荣国及其弟步行至宝庆(今邵阳)。他与著名史学家谭丕模、文学家张天翼主办《新观察日报》,用通俗的文?#20013;?#20256;抗日救亡活动。1939年,杨荣国到广西桂林,担任桂?#27835;?#21270;供应社编导,并从事学术研究,于1940年通过桂?#20013;?#35835;出版社出版了他的首部著作《中国古代唯物论研究》。1941年秋,日寇进犯桂林,杨荣国去了重庆,把三个女儿寄托在桂林难童教养所。杨荣国到重庆后,寄寓于翦伯赞家中,后得到吴泽的帮助,到“计政班”当教员,这是吴泽让给他的兼职。杨荣国在该班讲授政治经济学,“是按照薛暮桥的进步经济学观点讲课的。他讲劳动创造价值和孙中山的社会创造价值相结合,引起了?#31508;?#35745;政班中的特务的注意,一年后他被解除职务。”

思想教育

  在极度困难的生活环境中,杨荣国接受了马列主义的思想,开始运用辩证唯物主义观点进行历史研究。曾以杨天锡的笔名,在党的刊物《读书生活》、《群众》等?#21448;?#21457;表文章,如《康有为思想》一文,“就是通过谈康有为的改革而影射?#31508;?#31038;会政治的腐败?#20445;?#21556;熙钊)。这两年,他完成了《中国十七世纪思想史》(1945年重庆东南出版社出版)、《孔墨的思想》(1946年生活书店出版;1950年三联书店重版)两?#23380;?#33879;的写作。   1944年,杨荣国被?#31508;?#36801;到重庆三台办学的东北大学聘为教授,讲授历史哲学课程。他“巧妙地宣传辩证唯物论哲学?#20445;?#21463;到?#31508;?#21548;课学生的欢迎。(吴熙钊)。他花了四年时间完成的一部30万字的《清代思想史》,1945年交?#31508;?#30340;“图书出版审查委员会”审查时,竟全部被扣,这出其不意的打击,使他几年的心血毁于一旦,他几乎气晕了!   抗日战争胜利后,他受聘为广西桂林师范学院教授,讲授中国古代思想史课程。为支持学生开展爱国民主运动,他在1946年加入中国民主同盟。他以季野为笔名,为保存数年的毛泽东的《辩证唯物论提纲》油印本写了?#25226;裕?#28982;后公开发表。1946年7月,杨荣国被捕入狱10个月。在狱中从事《中国古代思想史》一书的资料摘录。1949年4月,杨荣国回长沙,参加迎接解放的斗争。   新中国成立后,杨荣国被任命为湖南大学文学院院长兼历史系主任,同?#21271;?#20219;命为湖南省人民政府委员,并当选民盟中央委员。1953年秋院系调整时,杨荣国随湖南大学历史系调入中山大学历史系,任历史系中国史教研组主任。   1956年6月,中山大学召开中共中山大学第一次代表大会,杨荣国当选为党委委员,从而公开其党籍,并在往后的历届党代会上,当选为党委常务委员。杨荣国的党籍公开后,自1956年度始,担任历史系主任。历史系原来没有开设中国思想史课程,杨荣国到历史系后,除开课外于1956年成立中国思想史教研组,李锦全、陈玉森、吴熙?#20219;?#25104;员。   杨荣国的专著《中国古代思想史》于1954年5月由人民出版社出版后,被译成俄文,于1957年由?#20843;?#32852;国家出版局出版。他在1957年5月由人民出版社出版的另一专著《谭嗣同哲学思想》也同?#21271;?#35793;成俄文,由?#20843;?#32852;科学院哲学研究机构出版。   1960年复办的哲学系开始招生,杨荣国被任命为首任系主任,把原历史系中国思想史教研组原班人马转归哲学系。他将他从1951年?#38498;?#21457;表的11 篇论文辑为《初学集》,于1961年4月由三联书店出版。在他主持下由李锦全、陈玉森、吴熙钊撰写的《简明中国思想史》一书,于1962年5月由中国青年出版社出版。以杨荣国为主编,李锦全、吴熙钊编著的《简明中国哲学史》,于1973年7月由人民出版社出版。杨荣国的专著?#26007;?#21160;阶级的“圣人”——孔子》于1973年12月由人民出版社出版。   杨荣国在“文革”后期影响最大的文章《孔子——顽固地维护奴隶制的思想家》,是在“以阶级斗争为纲”、“学术为政治服务”的指挥捧之下出笼的,情况错综复杂。“四人帮?#21271;?#26377;用心企图利?#30431;?#20294;他毕竟与“四人帮”并无组织关系,尽管如此,其错误思想、错误观点却推脱不了,这是搞实用主义历史的必然结果。但是,杨荣国在《中山大学学报》创办时为社科版主编,在广东历史学会成立时为首任会长,晚年于1973年再次复办哲学系时为革命领导小组长,并于 1974年起任中山大学革委会副主任,当选全国人大代表、全国人大常委会委员,综观他一生的学术生?#27169;?#20182;还是一位国内外知名的中国思想史专家和历史学家。

人物评价

  杨荣国这样的学者,今日已成为学者的一个教训。因为他以学术为政治服务来治学术,已完全背离了学术精神。但像他这样的学者在新环境里,却处处如鱼?#30431;?#22312;杨树达、陈寅恪、顾颉刚这些学者不适应的时候,杨荣国这样的学者正是喜气洋洋的时?#39049;?/span>
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